Диалектический материализм
против либеральной метафизики

Дальнейший прогресс в развитии человеческого общества возможен только при его научной организации. А такая организация невозможна без понимания законов общественного развития. Буржуазная общественная «наука» либо вообще отрицает существование таких законов, либо подменяет реальные законы суррогатом. Единственной наукой об обществе является марксизм, поскольку только в марксизме имеется система объективных законов общественного развития. Марксизм-ленинизм теоретически доказал и СССР под руководством Сталина показал на практике, что только бесклассовое коммунистическое общество, лишённое противоречий капиталистических отношений, способно двигаться в своём поступательном развитии «вверх, а не вбок», и именно такие условия в совокупности общественных отношений способны породить и небывалый технический прогресс, потому как создают условия для полноценного развития каждой личности, то есть способствуют развитию, раскрытию и обязательной востребованности научного потенциала каждого конкретного человека.

Читая Ленина.
Научный централизм в партийном строительстве большевиков

Вопрос скатывания партийных кадров в оппортунизм, как в руководящем, так и рядовом составе, состоит не в демократическом контроле со стороны того же рядового состава, т.е. не в формальной процедуре, а, в сущности, в самих кадрах, в их качестве, в последовательном понимании партийцами марксизма. Хотим мы этого или нет, но партия состоит из людей, и именно их качество, в первую очередь знания, а затем навыки и воля, составляют качество всей партии. И других средств, кроме как воспитание кадров: образование, требования к самообразованию, закалка в партийной работе, поднять качество партии не существует.

Уничтожение диктатуры капитала есть спасение России

Коммунисты понимают и утверждают, что смена одного президента на другого, одного парламента на другой, кадровые перемены в кабинетах министров никогда не изменят ситуацию в корне, ибо вся власть, все её институты, органы и подразделения работают исключительно в интересах крупного капитала, являясь лишь механизмом, с помощью которого капиталисты достигают сверхприбыль любой ценой.

Нержавеющий Сталин и… моськи

Заединщик Млечина, Станислав Белковский, более категоричен. Этот «демократ» потребовал «Запретить Иосифа Сталина. Однажды и навсегда». Признаюсь, я о Стасе думал лучше. Например, президент Путин имеет все основания и правовые и моральные запретить Александру Минкину писать «Письма президенту». Он их, вряд ли, читает, точно, не отвечает, но и не запрещает. Чем бы «дедуля» ни тешился. У президента нет времени, чтобы пикироваться с конкретным пенсионером, которому больше делать нечего. А, Моська, видите ли, запрещает Сталина. Невозможно запретить имя человека, который в течение трёх десятилетий возглавлял самое большое государство Земли с простым названьем СССР. И, конечно же, нельзя отрицать решающая роль СССР и его руководителя в разгроме фашистской Германии. А вот, сколько будут помнить люди Стасика Белковского, не является тайной.

Гриша Мамурин как зеркало…

Что увидело в нем российское демократическое рыночное общество

Так что, похождения Гриши Мамурина лишены и того масштаба цен, и того скотства, с какими олигархи «нагибают» и «опускают» сегодня миллиарды людей на планете. Нужно уметь думать, чтобы понять, когда человек больше унижен: когда внук олигарха предлагает ему за деньги выпить его аристократической мочи, или когда украинские олигархи вылавливают украинцев и заставляют их за очень скромные деньги отправляться на Юго-Восток Украины убивать себе подобных и умирать в аэропорту Донецка или в дебальцевском котле? Десятки тысяч современных пролетариев предпочитают лезть в окопы, которые, в большинстве случаев, превращаются в их могилы, или в английские бронетранспортеры, которые пригодны лишь на то, чтобы привезти следующую «небесную сотню» в очередной «котёл».

Память

За годы «перестройки» и «ускорения» в головы вбивалась мысль о несчастных невинных жертвах [параллельно, буквально на соседних страницах, потомки «невинных жертв» и они сами, тогда еще живые и нестрелянные, целые и невыявленные, с восторгом рассказывали, как боролись с проклятым тоталитаризмом, кто сыпя песок в буксы или станочное масло, а кто и с маузерами-револьверами! Мало мы их сегодня видим марширующими по Киеву? По Риге? Таллину?], уныло бредущих в ГУЛАГ ни за что, ни про что. Видимо, сам памятник таким и видится - бесконечная колонна безвинных… Белых… Пушистых… Колоннами… Бесконечными… В рудники… Под пулеметы… Давайте к фактам. И начнем… с собак.

Приключения здравого рассудка

…Освобождение от миражей, создаваемых для так называемого здравого человеческого рассудка прибылью, - дело пока что воистину героическое. Притом из области героизма особого - героизма ДУХА и РАЗУМА! И героическое, тем более, что прибыль, в связи с не первой уже своей молодостью, - ибо действовала ведь она на протяжении веков и веков, - успела превратить и сам экономический здравый человеческий рассудок во многом в то, что Маркс, например, называл «народным предрассудком».

И всё же одного героизма в борьбе с такими миражами, даже героизма самого высокого, ясное дело, недостаточно. Нужна еще соответствующая культура. Экономическая прежде всего культура! Ведь подобные миражи более всего сильны своей системностью, хотя эта системность - всего лишь «системность» болота c его обманными огоньками, из которого нельзя выбраться, вытащив из бездонной трясины лишь одну ногу…